第二百八十七章 神与道同（第3页）

    玄黄根本就是放任不管，不会给信徒制定什么戒律和规则。
    因此整个信仰修世界，也不是像西方教会那样，动不动比喻自己卑微、蝼蚁，亲脚尖啥的。
    玄黄是放养状态。
    更像是个原始神，或者东方体系的太一神那种。
    我存在所以你们才存在，我不在你们也会消亡。
    因此信不信由你，爱信不信，爱拜不拜。
    对信徒一点要求都没有，也不会从信徒这里索取任何的回报，反而是整个体系，整个信仰修士离不开玄黄，玄黄离开了，整个信仰修士界立刻崩塌。
    所以玄黄这个神是太一神，原始神那种，也就是创世神，至高唯一的那种。
    可能随着时间的变迁，会诞生新的神，或有人达到神的高度和能力。
    那时候就是玄黄这个创世神唯一，下面延伸出各种神，成为一个全面的神话体系。
    玄黄做任何决定从来都不会小格局，传法天下做道主道祖，不比一个教派创始人好？
    我的门徒才是教派始祖呢。
    建立信仰香火体系，做唯一的至高创世神，不比什么这神那神的好。
    我的手下才是各种神呢。
    一切从本质出，只做大格局，不做小气的那种。
    总之因根源的玄黄不在乎，也不喜欢这规矩那规定的。
    信仰修士界没那么多凡俗礼节，也没有错根复杂的规定。
    导致场面看上去十分的随性，在魏虔诚感恩一番道主后，众人只要心中虔诚就好，不需要提及神就下跪叩拜的。
    按照惯例，学习真修的惯例，魏虔诚开始为众人传道，讲述自己的经验和感悟，回应众人的疑惑和不解。
    这里就体现出不同。
    要是教义森严的地方，这些东西，一切解释权和传道权利都是神的，或者神制定的教皇什么的。
    在这里可以随意交流感悟，可以随意表述感想。
    “……总之，步入凡的第一步是如真修一样参悟观想图，是两大神兽使者，以及道主神像，不存在高下。须知，我们参悟的观想图不是严格意义上的九命玄猫大人和食梦貘大人，而是无数信徒心中的九命大人和食梦貘大人。”
    这里魏虔诚一顿，继续道：“也就是说，观想图是信徒心中最强的两位大人，就是两位大人也需要观摩自己的观想图，这是信徒心中它们应该有的样子，这点你们要明白。”
    这里就是区别。
    同样是玄黄《封神法》最神奇的地方。
    如魏虔诚说的，玄猫和食梦貘的观想物也是自己，自己参悟自己，但这个自己不是真的自己，是信徒心中幻想的自己。
    而它们的进化和修行，就是不断靠近信徒心中的自己，活成别人想要的样子。
    这是弥补灵兽智慧不足，玄黄专门创立的。
    一种练假成真。
    幻想一个无敌强悍的自己，然后慢慢的变成这个无敌强悍的自己。
    从幻想出，实现幻想就是灵兽的求真之路。
    魏虔诚解释后，大家都点头。
    毕竟都是信仰修士，自然能理解这一点。
    不是参悟道主神像就更强，而是一个样。
    反之，参悟道主神像更弱。

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